《三更2》的主题空前地统一。三部短片无一不向我们展示了我们最熟悉，又最陌生的——“自我”的恐怖。
自我是什么啊，深不可测而又如影随形。是谁把这个未经我们同意的东西抛掷在我们身上，让我们不得不以之作为我们人生唯一的立场？我们拼死守护它，又倾其一生想要超越它。人生是个超级逃脱游戏，从一开始便预设了一个不自由的前提，让我们用整整的一生、整整的世世代代去挣脱。这个前提就是自我。多么简单。好游戏的要素就是简单又变数无穷吧。
爱也不能让我们逃脱。如果爱，而没有向自我的回应，也就是被爱，那爱就是最残酷的牢笼，爱得越强烈，便收得越紧。难道，我们爱，从一开始就是为了自我的被检选、被照亮？
三池崇史的第一部短片，便讲述了这么一个自我在爱中变得恐怖的故事。双胞胎姐妹共同爱着马戏班的老板，男人的爱却无法分享，总有偏向——于是那个不被爱的自我便炼成了恶魔。她竟然趁妹妹（还是姐姐？没分清过）练习箱子柔术的时候关上箱盖，上了锁，并终于造成帐篷失火，妹妹惨死而男人毁容。当然从此她逃不脱梦魇的纠缠。与其说是罪恶感在折磨她，不如说是那愈挣扎便愈深陷的自我在自我折磨吧。
陈果的第二部又何尝不是？自我从来认不清自己。它究竟是什么？是什么代表了“我”的存在？是我的外貌，我的感情，还是我的才能？在男人的眼中，皮囊是唯一用来区别女人的东西吗？于是面临年老色衰的杨千桦绞尽脑汁挽留青春，终而至于去吃死胎做成的饺子。这法子对男人的性欲当然有效，于是老公又对她欲火中烧。结尾处杨的那长舌一卷极是点睛：那是自我做的一个小小亮相吧：看吧，它的面貌之一，是妖。
来了，朴赞旭的第三部。在这里自我这个恶魔空前大方地发泄了一把，在前两部里，自我总是遮遮掩掩迟迟疑疑，有内疚感有伦理挣扎。在这里，自我却痛痛快快地撒了一次娇。影片里的临时演员，一个小人物，代表所有的小人物淋漓尽致地做了一个自我表白：为什么一切好东西都归了别人（以功成名就的年轻导演为代表），而留给我的却如此卑微不堪？这是对上帝的指责，为什么没有给任何人选择和争取的机会而随便抛掷自我给我们？运气不好的人何以自处？人生从来就不是平等的，这是这个游戏的设定，而设定人却从不出现，小人物只好拿幸运儿泄愤。朴赞旭的独特之处，在于他的美学不是微妙隐晦，而是痛快淋漓。而从来人们认为痛快淋漓是肤浅的。
《老男孩》又何尝不是一段惨烈的自我之旅？如果朴赞旭是上帝，世界必定很惨烈，他中意那样的风格。而上帝这家伙，他要高明的多，他根本没风格。
佛教想出了一个对付自我的法子：那就是尽量压制自我，让它处于非活动状态，而终于达到寂灭（涅磐）的境地。事实证明这法子不怎么样。自我没那么容易寂灭，压制往往适得其反，矫枉过正。
这个题目真的很难，到处都没正确答案。要说死亡可能是超越自我的唯一办法，所以有道之人（比如庄子）对死亡抱着欣喜的态度。但死了，自我也就不存在了，还没来得及高兴，就发现胜利已毫无意义了。因为胜利这东西，正是自我所渴求的。
我在说什么啊，呵呵，我的自我在唠叨。
三更2--自我的恐怖
2004-09-16 00:00:00 By: 如如何 Author:gojannygo
2004-09-16 00:00:00 By: 如如何 Author:gojannygo
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