我的梦想是制造一架人力飞机； 奶奶是个到各超市流窜的小偷；
在妹妹眼里只有兔子，她每天都抱着兔子；
我在足球队里踢球；
美国国旗在燃烧，烧尽后一对男女在做爱；
街头嬉皮文化；
我第一次去嫖妓，躺在满是文字的床单上和妓女缠绵；
邻居将妹妹的兔子处死了；
妹妹神色恍惚的来到足球队，被球员们轮奸了；
父亲想将奶奶送到养老院；
奶奶憎恨美国人；
奶奶拒绝到养老院；
奶奶在街头上称中了彩票，引来一群围观者；
有人骑着车在街上收购老人，车后坐着几个垂头的老人；
妹妹不再喜欢兔子了；
妹妹和我一个朋友搞到了一起；
看了这些内容你可能觉得很混乱，是的，这就是这部电影给我的感觉。
有几处给我留下了深刻印象：一、美国国旗燃烧后，是一对男女在做爱（似乎寓意着日本人又站起来了）；奶奶对美国的憎恨。能够想象两颗原子弹给当年只有10岁的寿山留下的深刻印象，应该还包括全日本人（他们恨美国人应该不比我们恨他们差）；二、男主角第一次嫖妓，两人在写满文字的床单上缠绵，背景音乐是佛经，而且编曲很动听。此时我感到床单上应该是些经文之类。表面上寿山在制造一种情欲与宗教相抵触而产生的对立感。然而我想到印度奥修说过，先做左巴（一个主张享尽人生宴乐的人）再入佛道，不去体验肉欲就无从禁欲，不享尽荣华富贵就无从遁世，想来也不无道理。三、一个人骑着车在街上收购老人，车后坐着几个垂头的老人，宛如废品。此处我很欣赏寿山，借喻手法将问题表达得很深刻。我想有良知的观众都会有所感染。此时我又想到了今村昌平的《酋山节考》，都在反映同一个问题，反映出日本人对待老人的一种态度。虽然日本和我国在文化上有某种联系，但他们绝没受到孔孟之道的影响。
本片的配乐也是一个亮点，能和剧情很好的融合。
但也有我个人所不喜之处，如单色画面（绿、紫）、快速摇动的镜头（足足超过一分钟，定力不够的人会当场晕倒）、骤然暴光的画面……在我看来，这些表现手法过多，且不合实际。如同平面设计中一个版面里出现太多的字体是不宜的。手法只是辅助内容的，只能是手法适用于内容，而不是内容附和手法。
附录：寺山修司(1935年-1983年)：寺山修司一生只创作了五部长片(《抛下书本，跑上街》《死者田园祭》《上海异人娼馆》《草迷宫》《再见箱舟》)，另有《槛》《西红柿酱皇帝》《罗拉》(世界十大实验片之一，表现3个银幕中的美女诱拐现场观众进入电影凌辱一番的经过，是剧场艺术和电影技术的完美结合)、《蝶服记》等10几部短片作品(日二dvd已经发行了3套《寺山修司短片集》)。每部都是很有分量的作品。
从这位奇才短暂而丰富的一生来看，寺山修司的身份其实很难加以定义，他是诗人、编剧、剧场艺术家、电影作者，同时也是一位赛马评论员、摄影师和生活改革者……有评论家说：寺山的电影师承费里尼而又自创一格，但他作品中的尖锐性和颠覆性，却又和帕索里尼有几分相似。他的影片具有强烈的主观色彩，那种诡异慑人的影像，天马行空而又诗意盎然的风格在日本影坛独树一帜，至今无人能出其右。