最初拿到《深喉》时显然没能将其定好位，以至于我的一位好友在看完后大骂极烂，当然他多少有点反应过激，可能是没有预料到《深喉》会是一部彻头彻尾的色情片。
的确，无论从任何电影艺术的角度看，《深喉》实在够烂，就算以现代A片的标准衡量，也远远无法同擅拍群交场面的色情片名导Rex Bersky的作品相提并论，
然而如果脱离了时代背景去看对美国社会具有深远影响的《深喉》是不可取的，70年代初期的美国处于性开放的时代，1973年《深喉》在全美所有的“正经”影院的公开上映可以看作是这个时代发展到巅峰的标志，影评人欢呼《深喉》是一种“社会学现象”，是一种时髦的“色情热”。
据当时《纽约时报》整整一版的兴致勃勃的评述文章中所描述的情景，该报新闻部的全体成员在午餐休息时集体观看了《深喉》；而影评家们则兴高采烈地历数着观看《深喉》的社会名流的名单；约翰. 斯霍普金斯大学的两位教授称赞这部影片扩大了观众的性视野，对性产生了健康的态度。《邮报》报道“妇女们成群结伴去看一部色情片”这一前所未有的现象；《星期六晚间评论》节目的影评家、南加州大学教授Arthur Neiter 称赞这部影片关注了妇女的满足，具有社会价值的信息。
《深喉》荒诞不羁的情节设计使这部影片具有了多种观赏性元素：角色、幽默、趣味、女权。女主角琳达是一位有奇特生理缺陷的女子，她的性快感部位离奇地生长在喉咙深部，这种天生的错位使得她不得不以口交的方式满足自己特殊的性需求。其实这种错位的安排正是编导的意图所在，它赋予了妇女行使自己主动追求性需要权利的想象空间，这就意味着60年代末美国女性摆脱保守、强烈要求男女平等的性观念已经从半遮半掩状态真正浮出海面。
影片伊始琳达进入房间时，看到这样的情景：一名男子正伏在琳达的女友双腿间埋头工作，当他想抬头看时却被强行摁下去。该女子同琳达打招呼时随手点上一支香烟，还不忘记很有礼貌地询问那位正在工作的男子是否介意，这些情节的设计显然是一种刻意颠覆男尊女卑传统的安排，男性很自以为是的歧视女性的性文化也被调侃式地嘲讽。
《深喉》的幽默感体现在许多细微之处的性话题，当医生为琳达诊断出喉咙深处的性感中心时，不禁脱口而出：“GOD！It's mazing!难怪你从未有过性快感，没有钥匙哪来的钟声”。钥匙与钟声缘自于一个美国文化典故，用在这里显得极为可笑，影片将钥匙(KEY)比喻为开启女主角性快感的关键所在，而钟声则代表了性高潮，因为琳达在向医生咨询时表示过仅有一次性高潮时她耳边响起钟声。而当琳达回敬“这有什么好笑，如果你的睾丸长在耳朵上你又会怎样？”，医生却很得意：“那样的话我不就可以听到自己射精的声音了？”
此外值得一提的是贯穿影片的背景音乐：一种吹泡泡的声音。这种怪异的声音始终伴随着有性无爱的场面，没有了以往色情片中此起彼伏的喘息和呻吟声，直到高潮时的钟声响起，此时性交场景与两个男人敲钟的画面反复并渐快的切换，以此象征着女主角琳达不同于常人的性高潮体验。
对于《深喉》来说，性似乎成为一种心理上的探索。片中反复出现的性器官特写，无论对男女观众都是一种潜意识的性体验，而两性对于《深喉》的不同心理和感受则要比影片本身更令人感兴趣。事实上，美国影评家Alan Willis在一篇关于《深喉》的评论中提及：他曾在一家放映《深喉》的影院里，发现全场只有三位女性观众，而且她们周围全是男人，并且大多数男人在看片时好象很容易激动，而这种由色情引发的激动往往会让人精神萎靡，他们在看过影片之后都直恨自己。由此看来女性观众结伴去观看这部影片时的感受似乎很平静，她们更擅于发现并模仿发挥其中的奥妙所在，同时下意识地回避那看起来让人有些反胃的、不合常理的性观念。
如今《深喉》已成为遥远的过去，由于它引起的争议使得当时的美国不得不重新审视当时的电影分级制度，从这个角度上看，《深喉》也可以称得上是美国性开放时代及乱交文化（看过李安的《冰风暴》的人应该对此有所了解）终结的标志。如果你将它仅仅当作一部色情电影看待，那《深喉》将是一次毫无价值的视觉刺激，但如果你想了解更多的美国性文化，那么先请收起成见，把它当作一次历史的回顾吧。