尘世本喧嚣，来来往往的匆忙步履湮没了原本透彻的情绪，纷乱的物欲扬起弥漫明眸的热闹，都市中难觅清泉净土，人们在来来往往中交错而过。心，便这样乱了，渐渐忘却了真我的灵台，忘记了曾经的诺言。缘，就这样散了，东一面西一边的游荡，慢慢失去了永恒的渴望，原本温柔的心灵便坚硬如岩。可，这是我们原本的祈望吗？饮一口佛前灵树的泪，洗去心灵上功利的灰尘；拈一朵微笑的菩提叶合目冥想。
    给自己一个天真的梦想和一份怡然无求的午后。
       刨开青木瓜是一瓢满满的金黄色瓜子，闪烁着珍珠般的光彩。片末，梅端坐，周身被同样的光芒笼罩，突然，她微微蹙眉，一忍腹中生命的悸动，露出了少女害羞与母亲圣洁的微笑。
           佛家的禅意至始至终充弥了这个美丽少女的心灵。青木瓜熟了，滴下乳汁般洁白的晨露。日子在平淡中流过，空空的米缸预示着生活的艰难，但这些在梅眼中似乎并未留下太多痕迹，菜还是一样的绿，籽还是一样的黄。而她，也在蚂蚁的忙碌与鸣叫的蝉声中亭亭玉立。
        生活是什么样子的？是空守枯灯的贞烈？是千依百顺的操劳？
         爱情是什么样子的？是半生孤独的怀念？是丈夫伴侧的满足？
        梅从不乞求，那个曾让她为其穿新衣，默默地只求一视的身影也随记忆慢慢淡去。祈望的心灵只是怀着天真的梦想，只是喜欢刨开别人削完就丢弃的青木瓜，多籽的木瓜清脆分成两半，珍珠缠绕于少女指间。梅享受着这份小小的独属她的怡然。青蛙跳入水池，溅起晶莹的波点，生活本是如此。
      西贡的一户再普通不过的大户人家，三代女性为我们演绎时代的变迁。
        念了一辈子佛的奶奶真的懂得佛祖的心思吗？佛祖真的听到了她的颂告吗？
          佛祖悄悄地将这个总是沉浸在自己的幸福中的灰姑娘送到了幸福的岸边，梅从容地端着饭菜托盘送给早在儿时的就已暗恋的心上人，镜头在其前反跟，神闲气定的她用侧肩擦一擦滴下的汗水，主人区域的金色灯光缓缓渗进灰姑娘的房间，幸福即将降临在这个纯洁的少女身上，而她依然什么都没有做，只默默的爱着自己的主人，怯生生的藏起美丽。终于，在她偷偷为自己涂上唇膏的那一天，王子发现了没有来得及变回灰姑娘的公主。
           菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？
幸福是需要企求的吗？幸福是能够苛求的吗？幸福不降临这样的女子还会降临谁？在肖邦琴声响彻的那个雷雨夜，观众与浩仁的未婚妻一同明白了这些。
陈英雄是要令华人导演皆应汗颜了，中国说了千年的佛家禅道，却被一个越南人拍出了衣钵。
         影片开端处，伴随幽幽的三弦声，女主人领着新来的丫头梅穿越大屋主人区与佣人区之间长长的回廊，镜头开始第一次的横移加回移，观众恐怕谁也不会想到，至此以后，陈英雄会在片中运用如此之多的横移镜头，可谓是空前绝后。所有场景几乎都如同一幅画卷般缓缓展开。在这个蒙太奇泛滥的时代，几乎所有的影片都是“剪”成的。如同《公民凯恩》开创纵深镜头的大规模成功应用之先锋，陈英雄让我们又一次看到了长移镜头与景深镜头的精彩。如同先锋派与影象派交替复辟在电影史，这是一种在任何领域中都存在的学术牵制。只有在这样的牵制中，学术才能不断完善。
       我一直觉得镜头语言其实是很能表现影片主旨的，《红磨坊》的澎湃激情只有通过眼花缭乱的蒙太奇剪切，才能把观众的心横冲直撞得七零八落。而《青木瓜的滋味》，天然便是一幅横移出来的完整动人的画卷，娓娓道来的生活溪流，泠泠成调的夏日三弦。
窗外凡事似已离我远去，在那个午后我周身真的被一种莫名的香气幽幽环绕。。。。。
瓜香了，风静了，茶淡了，心安了，微笑了，永远了。
也许，这就够了。

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