放映之前的那些天，每个人的MSN上都有一朵花，求老天保佑恐怖分子不要枪杀中国工程师。那朵花的下面，是再日常不过的聊天记录。因为忙于与国际新闻不相关的工作，我知道那个结局时，已经是枪声响起来之后的第三天。花悄无声息地被摘下，大家继续聊着再日常不过的琐事。每个人的情绪，除了受难者的亲人无法想象以外，其他人都会感到难过、愤怒以及无奈，但是这种情绪不会持续太长时间。因为对于生活在貌似和平环境中的人群来说，它是遥远的，即使凤凰卫视的录影就在三米之内的电视屏幕中。所以，陆川面对的挑战其实是挺大的，因为可可西里也很遥远，藏羚羊则更遥远，要大部分一生中从未见过藏羚羊的观众，对屠杀藏羚羊的血腥和残忍感同身受，以及认同舍身护羊的人具有天遣般的崇高感，是一件并不容易做到的事情，这取决于导演高超的艺术感染力。 遗憾的是，看完电影，我并没有觉得影片核心人物“日泰”的理想，是崇高而伟大的——我不知道是否因为如此，我没有特别地感动，也没有落泪。而对于回到安全地带的刘栋带着满车的给养去救助自己的兄弟时，被流沙吞没的遭遇，我只是觉得悲惨。这种悲惨更多与自然界的残忍和肉体的生理反应有关，所以它不是“悲悯”，悲悯是更脆弱的，是精神上无法承受的。原谅我如此刻薄，在一部被称为“建国以来最好的电影”里面挑刺。因为这个“刺”对于我来说，也是一个难以解开的心结：在《可可西里》中，我看不到任何一个人面对死亡的恐惧：刚刚死了儿子的老狐狸马占林像叨家常般说，我们也死了几个人；屠杀藏羚羊的老板可以在一通哈哈大笑之后，像杀死一只鸡一样杀死日泰……这可以以他们是丧失人性的坏人，获得一个合理的解释。而日泰被设定为一个好人，一个精神领袖，他像他所说的磕长头的人一般纯洁。但是面对死亡，他也是丝毫不畏惧的。他为什么不怕死呢——因为他心目中有捍卫藏羚羊的理想。那他为什么要把缴获来的藏羚羊皮卖掉，换取反盗猎队伍的活动资金呢？他的理想在生存界的食物链中，就那么容易被出卖吗？在一个自己不怕死的好人面前，俘虏的生命，兄弟的生命甚至记者的生命，是可以忽略不计的。
这多可怕！
俄国导演塔可夫斯基曾经写道：“一个人必须拥有相当崇高的品德，才能在面对残杀和侮辱时，感到恐惧；而当一个人在排除恐惧，获得勇气之时，实际上，已经失去了精神力量和理性的诚实，同时也远离了天真无邪，战争由此而生。”