读伯格曼论电影
记忆中没有看过伯格曼的电影，作为爱好电影的新兴人类，这也算不得什么丑事。《伯格曼论电影》是广西师范大学电影馆系列（确切的说是台湾最先出版的）中的一部，该书以伯格曼的电影年表为经，以其人生历程为纬，纵论了伯格曼的电影内质，创作冲动和电影本体。在一个未曾接触过影片的人来讲，此书却有些隔靴搔痒之感，不过我还是颇受教益的。
伯格曼作为一个电影大师，在对电影的态度上是朴素和纯真的。在他的人生中，幸福是难以捕捉的，事业的成功丝毫无法减缓心灵的苦痛，面对父母亲情的割裂，面对多次失败的婚姻，伯格曼默默地承受，最终这样的感情成为其作品的主线，成为其创作的源泉。伯格曼曾说，我无法去谈论电影，因为电影本身就是我最擅长的表达方式，我无法用其它的方式来阐述它。在从电影产生的那天起，一直有一个问题困扰着我们，即电影是什么，进而衍生出电影的社会功用，电影是否能成为一门艺术等诸多问题。如果以伯格曼的视角来看待这个问题，可能会更容易回答些。这位瑞典乃至在世界上享有盛誉的电影大师并非具有某种天赋，伯格曼明显的在电影中妄图去讨好和取悦这个世界，而他往往做的不好，就如同他的人生，希望得到父母的谅解却始终不能如愿。艺术家都是孤独的，他们处心积虑的构建，希望将自己清晰的表达给世界，却注定无功而返，艺术本身就是一个谜，任何企图揭示它的想法都显得遥不可及。我们刻意的探询电影的本体，将电影特异化，反而使电影离我们更远了。最早的艺术形式产生于人们的劳作中，艺术不是一件高高在上珍品，而是人们真实感情的自然流露，如同甘泉汩汩流动，不需要刻意为之，当你需要说话的时候，自然就会勃出生活的感慨，因此说，电影的本体是生活，是人们的感怀，我们可以把电影看作是一种艺术，不过没必要去说是第几种，艺术的一切形式是平行的。有人说电影是对现实生活的复制和重现，我不能赞同这样的说法。一个坚定的艺术家不会把生命浪费在无边复制和重现上，我们选择了不同的方式来面对世界，我们有机会以非常自我的方式来表露想法时，有何理由将自己拘囿在无边的现实中。电影的创作具有艺术的一切特性，我们不需要去考虑现实中是怎样的，即便是一种愤世嫉俗的方式，我们也会不迟疑的选择。同时，我觉得伯格曼在电影的制作过程中，存在着十分尖锐矛盾，一方面，他要面对社会的期待，另一方面他必须按照自己的方式去诉说。在两者碰撞时，会出现火花，不过也不尽然。
从伯格曼的书中，我们完全可以了解到坎坷的人生路程，这位大师一生所诉说的东西可能都是在孩提时代遗留下来的。对于惩罚的恐惧和渴望救赎的心情极为细腻的穿透了文字和纸张。穿插于书中的电影日志，再现了一件件艺术精品的产生过程。没有人能在制作一件作品时想到将来会有多火，可是参与到制作的每个人都可以选择奉献自己最好的内容。从书中我看到了一个人对于生活所持有的态度，对生命所怀着的期待。
伯格曼给我们留下巨大的精神财富，我们有时也应该好好思考，是要做一个取悦于世人的小丑，或是做一个默默沉吟的奉献者。我们的想法可能毫无意义，即便如此，表达并不是一种错，相反，它始终很美的东西。
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